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  • 《金光明经》文学特质之研究

    。  刘守华 《故事学纲要》,华中师范大学出版社,1988。  鲁 迅 《中国小说史略》,台北:风云时代,1980。  罗 钢 《叙事学导论》,昆明:云南人民出版社,1999。(3刷)  谭学纯、朱玲...

    周敏惠

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  • 从三教造像的演进看儒释道的融合

    》列13省100余座石窟,黄海德(中国古代西部道教石刻造像研究)备列陕西、山西、甘肃、四川、云南四省的道教石刻造像,均未见一座隋唐时期三教合一的石窟造像,这说明隋唐时期,虽然有儒、释、道三教的造像,但...

    屈直敏

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  • 从中国佛教看中国文化的走向

    ,当然不能代表中国文化的全体。仅就宗教言,大陆即有五种,佛教只居其一。中国佛教不但有上述的汉传佛教,还包括自唐代即已酝酿成熟起来的藏传佛教,以及流传于云南部分地区的南传上座部佛教。如果加上民间信仰和...

    杜继文

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  • 从祖师禅到看话禅——宋元禅学管窥

    ”对怎么疑、疑到何种程度为好的一个十分形象的说法。所谓“大死一番”,语出宋、元之际的中峰和尚《示云南福元通三讲主》。在那篇示文中,中峰和尚说:  近代宗师,为人涉猎见闻太多,况是不纯一痛为生死,所以把...

    赖永海

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  • 当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

    、《云南参访记》、《回乡弘法散记》、《九华山弘法讲经记》等。   (四)关于海外交往方面的著作,主要有《应金玉堂居士与美国佛教》、《澳洲弘法纪行》、《天竺记行》和《远涉重洋为弘法—&...

    陈坚

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  • 陈泉州:答疑解问

    那时度人有困难,就让迦叶尊者,让他不人圆寂,到现在都没人圆寂,让他人定在云南的鸡足山,等弥勒佛下世之后,迦叶活佛立即现身空中,示几种神变,这时候弥勒佛就随机演化说法。  如何解释佛教所说的二十八层天? ...

    陈泉州

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  • 佛教在中国文化发展中的地位和意义

    有汉藏两种语本陆续编就出版。此外,云南还流行南传上座部佛教,它也有自己的大藏经。历史上辽、金、西夏等,也都是佛教文化兴盛,最后融人中华文化的民族国家。 .  佛教在联结民族关系,融合民族情感,...

    杜继文

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  • 天宁禅寺风貌

    四川、云南等地的寺院依照塑造。但在十年浩劫中又全部被毁。现在的罗汉是由浙江籍塑佛世家、民间艺人徐永伟,率徒仿照嵌在大雄宝殿两侧壁上的砖刻像拓本,以传统工艺于一九八四年九月到一九八六年八月,历经两年精心...

    果 藏

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  • 汉传佛教观音信仰的基本体系与基本特征

    内容大致有四类:一是由观音节日产生的庙会;二是由观音显化故事而形成的民间节日或其他形式的风俗习惯,如云南大理的三叶街;三是由观音法门中的某些义理或仪轨产生的风俗习惯,如观音忏、大悲水法、观音七、观音素...

    李利安

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    资料选辑》41辑。  余论:迟到的辉煌  ――关于巴渝地区佛教的几个问题  一、长江--巴渝佛教传播的“走廊”  早期佛教,由汉中方向传入四川盆地,先在川西发展。巴蜀与中原地区的联系,毕竟比与云南的联系...

    不详

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